
බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, අපගේ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මහා සුතසෝම නම් වූ කුමාරයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ඔහු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ, ඥානවන්ත සහ ශක්තිමත් කුමාරයෙකු විය. ඔහු රජුට දාව උපන් එකම පුත්රයා වූ අතර, රජු ඔහුට මහත් සේ ආදරය කළේය. සුතසෝම කුමරු කුඩා කල සිටම සියලු ශිල්ප ශාස්ත්රයෙහි ප්රවීණත්වයක් ලැබීය. ඔහු දුන්නෙන් ඉලක්කයට පහර දීමේදී අති දක්ෂයෙකු වූ අතර, කිසිවෙකුටත් ඔහුට සම කළ නොහැකි විය. ඔහුගේ කීර්තිය දුර ඈත රටවල් දක්වාම පැතිර ගියේය.
දිනක්, අසල්වැසි රටක රජු, තම දියණිය වන අම්බාලී කුමරියගේ අතට සුදුස්සෙකු සොයමින් සිටියේය. ඔහු තරඟයක් පැවැත්වීය. කඩුවෙන් සටන් කරන, දුන්නෙන් ඉලක්කයට පහර දෙන, සහ අශ්වාරෝහණයෙහි දක්ෂතා දක්වන අයට තම දියණිය ලබා දෙන බව ඔහු නිවේදනය කළේය. මේ ආරංචිය ඇසූ සුතසෝම කුමරු, අම්බාලී කුමරියගේ අලංකාරය හා ගුණවත්කම ගැන අසා, ඇය විවාහ කරගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු තම පියාගේ අවසරය ලබාගෙන, තම අශ්වයා පිට නැගී, තරඟය පැවැත්වෙන නුවර බලා පිටත් විය.
තරඟය පැවති අතර, සුතසෝම කුමරු සියලු තරඟ ජයගත්තේය. ඔහුගේ දුන්නෙන් විදින දක්ෂතාවය, කඩුවෙන් සටන් කරන ආකාරය, සහ අශ්වාරෝහණයෙහි ඔහු දැක්වූ දක්ෂතාවය දැක, එහි සිටි සියලු දෙනාම මවිතයට පත් වූහ. විශේෂයෙන්ම, ඔහුගේ දුන්නෙන් විදින දක්ෂතාවය අද්විතීය විය. ඔහු දුර ඈත ඉලක්කයන් පවා නිවැරදිව විදියේය. අවසානයේ, ඔහු අම්බාලී කුමරියගේ අතට හිමිකම් කීවේය. කුමරිය ද සුතසෝම කුමරුගේ රූපයෙන්, ගුණයෙන්, සහ දක්ෂතාවයෙන් වශී වූවාය.
ඔවුන් විවාහ වී, සතුටින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. නමුත්, එක් දිනක්, සුතසෝම කුමරුට අමුතු සිහිනයක් විය. ඔහු දුටුවේය, ඔහු යක්ෂයෙකු බවට පත් වී, මිනිස් මස් ආහාරයට ගන්නා බව. මෙම සිහිනය ඔහුට මහත් භයක් ඇති කළේය. ඔහු බියෙන් අවදි වී, තම බිරිඳට මේ සිහිනය ගැන කීවේය. අම්බාලී කුමරිය ද ඊට මහත්සේ බිය වූවාය. ඔවුන් දෙදෙනාම මෙය යහපත් සිහිනයක් නොවන බව දැන සිටියහ. මෙම සිහිනයට හේතුව කුමක්දැයි ඔවුන් කල්පනා කළහ.
“මගේ ආදරණීය සුතසෝම,” අම්බාලී කුමරිය කීවාය. “මෙය යහපත් සිහිනයක් නොවේ. අප මෙම සිහිනයට හේතුව සොයා ගත යුතුය.”
සුතසෝම කුමරු, තම ඥානයෙන්, මෙම සිහිනයට හේතුව තම අතීත කර්මය බව වටහා ගත්තේය. ඔහු තම අතීත ජීවිතයක, ඔහු යක්ෂයෙකු ලෙස උපත ලබා, මිනිසුන් ආහාරයට ගත් බව සිහිපත් කළේය. ඔහු තම බිරිඳට මේ ගැන පැහැදිලි කළේය. “අම්බාලී, මම අතීතයේ යක්ෂයෙකු ලෙස උපත ලබා, මිනිසුන් ආහාරයට ගත් බව මට සිහිපත් වේ. මෙම සිහිනය එම කර්මයේ ප්රතිඵලයකි.”
“එසේ නම්, අප කුමක් කළ යුතුද?” අම්බාලී කුමරිය බියෙන් ඇසුවාය.
“අප මෙම කර්මය අහෝසි කරගත යුතුය,” සුතසෝම කුමරු කීවේය. “මම නැවතත් යක්ෂයෙකු ලෙස උපත ලැබීමට පෙර, මම මාගේ ශරීරය දන් දෙන්නෙමි. එවිට මගේ කර්මය අහෝසි වනු ඇත.”
අම්බාලී කුමරිය මෙය අසා මහත් සේ දුක් වූවාය. “එපා, මගේ ස්වාමීනි! එසේ නොකරන්න. ඔබේ ශරීරය දන් දීමෙන් මා තනි වනු ඇත.”
“නමුත්, අම්බාලී, මම මෙය කළ යුතුය. මෙය මාගේ ධර්මයයි,” සුතසෝම කුමරු පැවසීය. “මම බෝධිසත්වවරයෙකු ලෙස, සියලු සත්වයන්ගේ යහපත සඳහා මාගේ ශරීරය දන් දීමට සූදානම්.”
සුතසෝම කුමරු තම පියාගේ අවසරය ගෙන, යක්ෂයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන, මිනිස් මස් ආහාරයට ගැනීමට සූදානම් විය. ඔහු යක්ෂයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන, කැලය තුළට ගියේය. එහිදී ඔහුට යක්ෂයෙකු මුණ ගැසුණි. එම යක්ෂයා, සුතසෝම කුමරුගේ ශරීරය ආහාරයට ගැනීමට සූදානම් විය. නමුත්, සුතසෝම කුමරු, තම ධර්මය අත් නොහැර, යක්ෂයාට කීවේය, “මගේ ශරීරය ආහාරයට ගැනීමට පෙර, මාගේ අවසාන කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මම බෝධිසත්වවරයෙකු ලෙස, මාගේ ශරීරය දන් දෙන්නෙමි. එයින් මගේ කර්මය අහෝසි වනු ඇත.”
යක්ෂයා, සුතසෝම කුමරුගේ ධෛර්යය හා කැපවීම ගැන මවිතයට පත් විය. ඔහු සුතසෝම කුමරුට ඉඩ දුන්නේය. සුතසෝම කුමරු, තම ශරීරය යක්ෂයාට දන් දුන්නේය. ඔහුගේ කර්මය අහෝසි විය. ඔහු යක්ෂ භවයෙන් මිදී, නැවත බෝධිසත්ව ස්වරූපයට පත් විය. ඔහු තම පියා වෙත ගොස්, සියලු සිදුවීම් පැහැදිලි කළේය. රජු සහ අම්බාලී කුමරිය, සුතසෝම කුමරුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා ධෛර්යය ගැන මහත්සේ සතුටු වූහ. ඔවුන් ඔහුට ගෞරව කළහ. සුතසෝම කුමරු, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස රජකම් කර, සියලු සත්වයන්ට සෙත සැලසීය.
— In-Article Ad —
ධර්මය වෙනුවෙන්, අන් අයගේ යහපත වෙනුවෙන්, යමක් කැප කිරීමට සූදානම් වීම උතුම් ගුණාංගයකි.
පාරමිතා: ශරීර දාන පාරමිතාව (Perfection of Self-Sacrifice)
— Ad Space (728x90) —
459Ekādasanipātaමහා උම්මග්ග ජාතකය මහා උම්මග්ග ජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී සහ ධර්මිෂ්ඨ ...
💡 ඤාණය, යුක්තිය, ධර්මය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම පාලකයෙකුට අත්යවශ්ය ගුණධර්මයන්ය. මෙම ගුණධර්මයන්ගෙන් යුත් පාලනයක් රටවැසියාට සැනසීම සලසයි.
248Dukanipātaලක්ඛණ ජාතකයබරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම ලක්ඛණ රජු විය. ඔහු තම රාජ...
💡 ධනය, බලය, ප්රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.
6Ekanipātaමහාවංස ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක ඝන පඳුරු අතර සැඟවී, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. දූරදර්ශී නායකයෙකුගේ පැමිණීම, රාජ්යයක අනාගතය සුරක්ෂිත කරයි.
123Ekanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ බෝධිසත්ව අවධියේ, පාරමී ධර්මයන් සපුරාලමින්, සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වීමට පෙර, බොහෝ ජ...
💡 සැබෑ අවබෝධය යනු එක් කොටසක් පමණක් නොව, සියලු අංගයන් පිළිබඳව පුළුල්ව සලකා බැලීමෙන් ලැබේ. විවෘත මනසක් තිබීම සහ අන් අයගේ අදහස්වලට සවන් දීමෙන් අපට සමස්ත චිත්රය දැකීමට සහ සත්යය නිවැරදිව අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
21Ekanipātaසප්තචාරි ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, රජරට නමින් හඳුන්වන සරුසාර දේශයක, මනරම් නගරයක් විය. එම නගරයේ ...
💡 ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් සැබෑ සතුට සහ සමෘද්ධිය ළඟා කර ගත හැකිය.
34Ekanipātaකරුණාවන්ත අලි ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක් මැද, සර්ව...
💡 කරුණාව හා අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම විපතක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
— Multiplex Ad —